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    “这我知道，上次你和我提起过，疗救身体和疗救精神之别。却是颇有见地。”章先生笑着说，“陶焕卿给我送了一封信来，说他们有意在杭州开办一所医科学校，并且建立一所西式医院。他还记得你是学过医的，问我可联系得上你不。我就把你找来了。”

    周树人听了，正准备要以“疗救身体不如疗救精神”为由谢绝，却听章太炎先生继续说道；“树人，我知道你认为‘疗救身体不如疗救精神’。我也很赞同你的看法，就像你以前和我说的，‘凡是愚弱的国民，无论其体格多么健壮，都只能只能做毫无意义的示众的材料和看客罢了’，不过你要知道，陶焕卿要办医院和医科学校绝对不是为了给人治病，而是用这个做幌子，来进行革命。所以他需要一个即懂得医学，又愿意为革命努力的人来帮助他。怎么样，你愿意回去帮帮陶焕卿不？”

    周树人想了想，回答说：“既然是为了革命，我当然愿意。只是办西医学校，开设西式医院都需要不少的钱，而我记得陶先生其实也算是个穷人的。”

    “陶焕卿他们最近通过陈光，也就是那个被卖到北美去了的太平军，那位陈光可是个大富翁，他当年救过美国最有钱的大富翁的命，于是也就跟着了财。这人财后，回国来想要给父母修坟墓，却现因为当年造反，祖坟都被挖了，父母尸骨无存。于是自然对满清恨之入骨，兴中会的一些起义，后面都有他在支持。陈光在美国颇有人脉，如今有他帮忙，陶焕卿暂时到是不缺钱花了。这医院据说也是美国人的资本，并不需要陶焕卿出钱。只是中国之人，并不太相信西医，而美国人也不太弄得懂中国人。所以美国人觉得他们需要一些中国人帮助他们经营照顾，而陶焕卿，也觉得可以借此作掩护，准备革命。嗯，树人，你要是愿意去，那就准备准备赶紧动身，有回去的路费没有？陶焕卿这次真是有钱了，倒是大方，把回程的路费都寄过来了。”

    ……

    虽然一确定要回去参加革命，周树人就立刻开始准备，不过，等到他真正动身回去，却还是又花掉了一个星期。在这当中，他和弟弟还生了一点小矛盾，弟弟觉得他既然已经决定要以文艺救国，便该坚持这条道路到底，不应该再走别的路。而周树人则以拜伦为例，认定文艺和革命完全可以并行不悖。

    最后做哥哥的还是说服了弟弟，然后在这一年中，第二次登上了回国的轮船。

    ……

    走在西湖边上，周树人现，路上很多人都对他侧目而视。周树人知道这是怎么一回事，原因很简单，因为自己没辫子。几个月前，在回家成亲的时候，周树人也戴上过一条假辫子。然而那是为了母亲，而现在，他自然是不肯再戴上假辫子的。

    满清一度对于老百姓的型管得非常的严格，早年的时候，是认认真真的搞过留头不留，留不留头的玩意儿的。到了鸦.片战争之后，尤其是太平天国之后，满清对于地方的控制越来越无力，再到后来，革命党人开始出现的时候，革命党人表达反满革命的倾向的时候，往往就采用剪掉辫子的方式。而满清一度也以没辫子为标志来抓革命党，但是随着满清在一次次的对外战争中被击败，它的脆弱也暴露无遗，这也使得他对地方的控制进一步弱化，加上西风东渐，外国人的影响越来越大，于是剪掉辫子的人越来越多，渐渐地就成了一种时髦的事情了。而满清政府对此虽然没有允许，但却也不再追究了。所以如今如果是在上海，一般的人看到青年人穿着西服，脑袋后面没有辫子，是不太会觉得稀奇的了。

    然而相比上海，杭州毕竟是个小地方了。在这里，没辫子的男人还是比较少见的。所以，人家看他的眼光自然也就会比较怪异一点。
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